-
一切相的全部行持，此行不离人间，不分事相，于一切境界中无碍之行，天堂地狱均能得入而无悲喜，净土莎婆随意穿行而无障碍。观音代表同体大悲，慈心等观一切众生而无欣厌，故而等念布施，不见恶人。大势至代表智慧，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022563223.html
-
一念之念佛。 总之：不论何人，愿生极乐，只要念佛，则乘佛愿力，必得往生。简言之，即是「念佛乘佛愿，必生极乐国」。信者信此，行者行此。 这是弥陀无缘大慈、同体大悲、平等普救的弘誓本愿力。 是故大师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081663353.html
-
无量喜乐之喜舍力。 2、「二者。下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲仰。」此乃叙述修证圆满，视沉沦中之一切众生，必生同体大悲之施舍救拔力。 三、修证法相与法用 （四）修证圆通之妙相 「世尊。由...施之叙述，详见经文。）以上这段经文，乃观世音菩萨再度叙述耳根圆通闻熏闻修金刚三昧之威德妙力，生起同体大悲，能满足一切众生相应之需求。 （六）妙体妙相与妙用 「世尊。我又获是圆通。修证无上道故。又能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21115863450.html
-
性了。这时候大圆镜智、妙观察智就泛出菩提心，就是无缘大慈、同体大悲之心，要泛起救苦救难、普度众生的大悲心，这种心发出来后是中道实相，叫妙有——力量无穷。生成这种心，心念刚起，转瞬间所想就变成现实，极乐...祖古”(藏语)或“呼毕勒罕”(蒙语)。 这个字的意义就是“转世者”或“化身”，“活佛”是汉族人对他们的俗称，蒙藏佛教中并没有“活佛”这个名词。 活佛通常有很高的修行成就。大悲不住寂灭，成就的时候有...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344264245.html
-
“无缘大慈，同体大悲”的胸怀救度一切众生。我出家79年来始终以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的悲愿行化于世间，并把这句话亲自题写成条幅悬挂在方丈室。本焕长老领导弘法寺用于弘扬佛教文化和推进慈善事业...，本焕长老心系众生，忧心如焚，他表示：“国难当头，匹夫有责。抗击非典，有我佛家弟子一份!”率领全寺僧众每天同时礼大悲忏，用佛教特有的方式祈祷全国人民早日战胜“非典”，重归健康安乐。又向全国佛教界发出...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433664712.html
-
国家之所急，想灾区人民之所想，继续搞好救灾活动。”’从真禅法师的动员中，我们深深感觉到，不多的话语中折射出的“无缘大慈，同体大悲”的菩萨情怀。 (三)爱国就是要加强国际交流，积极宣传党的宗教信仰自由...
觉 醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052965287.html
-
共生，依正不二；在人与人的关系上主张“无缘大慈、同体大悲”；在僧团内部关系上，主张“六和敬”；在人自身的关系上主张“心净则佛土净”。要实现佛教自身和睦和谐尤其需要下大力气加强佛教人才建设，努力造就一支...积极配合政府做好各项社会慈善公益事业。 2、以寺院为依托，开展教育，进一步重视、培养和使用佛教人才。继承和弘扬佛教优秀传统文化精华，加大思想文化宣传力度。以真诚、平等、爱心、慈悲、无我利他、同体共生等...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091765503.html
-
”的人生秘密，显示“凡圣一如”、“生佛体同”的“般若空”的平等思想。《金刚经》中佛陀的“着衣持钵、入城乞食”不仅充分体现了佛教的“无缘大慈”、“同体大悲”的积极入世精神，更体现了佛陀以身作则为九法界...，无量劫来受诸痛苦，永无出头之日。由是大觉慈尊，兴无缘慈，运同体悲，上兜率而降神，于周昭王二十四年岁次甲寅夏历四月初八日，诞生于印度迦毗罗卫国刹帝利种释迦王族。少时，学文习武，精通《四吠陀》典。十九...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092265508.html
-
；只有有智慧才能真正积福德，所以，佛教总是要求福慧双修。佛教的慈悲，是无缘之慈，同体大悲，这种慈悲在理论上是所有众生都可以达到的，而实际上，却只有得道的佛菩萨们才可能完整地具备“无缘”和“同体”这种绝对化的慈悲标准，这种慈悲也必然要以发心之愿力和智慧为前提，并成为积累福德的自然过程，所以，佛教也总是提倡悲智双运。佛教的神通一般分为五种，即天眼通、...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323165751.html
-
的。佛陀的慈悲观，出发于与众生同体，杀害众生等于杀害自己，不论从那个角度看，是都不可残杀生灵，如有动辄杀害众生，是就有违慈悲精神，且这不杀生的慈悲精神，推广到一切具有精神活动的生命。是以佛陀的慈悲，以后代大乘佛法说，为无缘大慈同体大悲。
如佛的中道观念，亦不如一般宗教所说的折中，而是有其更实质的意义，亦即佛法所说的中道，不唯有理论上的中道，还有实践上的中道。理论的中道观，说来话长，姑且不谈。...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361165954.html